Teh dan rakyat Malaysia memang tak boleh di pisahkan, lagi-lagi jika melepak di kedai mamak.

Namun, ada satu perkara yang kena ambil tahu – minum teh berlebihan boleh ganggu kesihatan, terutamanya bab zat besi dan anemia.

Menurut Dr Zubaidi menerusi perkongsiannya, kebanyakan masalah anemia adalah disebabkan kekurangan zat besi. Zat besi adalah penting bagi pembentukan haemoglobin yang berfungsi memegang oksigen dalam sel darah merah.

Tahap haemoglobin yang rendah akan menyebabkan pesakit menjadi cepat letih dan wajah menjadi pucat.

Dalam minuman teh ada sebatian tannin yang bersifat antioksida berpotensi memberikan manfaat kesihatan jantung dan mencegah kanser.

Namun tannin juga mengganggu proses penyerapan zat besi. Bagi pesakit anemia, sudah tentu ia menyebabkan tahap zat besi dalam tubuh berkurangan dan ini mengganggu pembentukan haemoglobin. Tahap haemoglobin menjadi yang semakin rendah.

Satu laporan dari Colorado State University mendapati bahawa minum teh boleh mengurangkan penyerapan besi sehingga 60 peratus. Oleh itu, orang yang mempunyai masalah anemia dinasihatkan agar tidak minum teh bersama makanan.

Jika mahu, minum teh perlu 1-2 jam selepas makan supaya kandungan tanin dalam teh tidak mengganggu penyerapan zat besi dari makanan yang kita makan.

Namun menurut kajian lain yang dijalankan oleh M Nelson dan J. Poulter, jika kita tidak mempunyai masalah anemia, kita tidak akan berisiko mengalami anemia. Penurunan tahap zat besi dalam tubuh akan lebih jelas memberikan kesan jika sedia ada mempunyai masalah anemia. Dengan kata lain, jika kita tidak mempunyai anemia atau masalah lain berkaitan dengan tahap zat besi atau penyerapan nutrien, minum teh tidak menjadi masalah.

Namun dicadangkan minum teh tidak boleh melebihi lima cawan setiap hari. Jika diamalkan bertahun-tahun ia boleh menyebabkan kita mengalami risiko kesihatan seperti insomnia, anemia, ketagihan atau pergantungan, dan kerapuhan tulang (osteophorosis).

Memang teh ni ada banyak kebaikan, tapi jangan pandang sebelah mata!

BACA LAGI : Tukar Warna Kereta, Ini Cara Kemaskini Maklumat Di JPJ. Sangat Mudah!

Jangan lupa subscribe atau follow YouTube dan TikTok MASKULIN untuk seleksi video menarik seperti di bawah.

Sumber: Dr Zubaidi Hj Ahmad

Masalah lelaki ‘hilang power’ atau  mati pucuk tidak mengenal usia. Ia boleh menyerang lelaki berusia ataupun yang masih muda.

Selain penyakit kritikal, masalah kesihatan ini juga ditakuti golongan lelaki. Malah, lagi menjadi masalah jika dalam masa yang sama mempunyai perancangan untuk berkahwin. Dalam hal ini apakah hukum seorang lelaki yang jelas menghadapi masalah mati pucuk ingin menikahi wanita yang dicintai.

Ini kerana sudah tentu lelaki tersebut tidak dapat memenuhi nafkah batin yang sepatutnya wajib ditunaikan.

Termasuk dalam aib nikah

Memetik dari laman Maktabah Al Bakri isu ini termasuk dalam aib nikah. Apabila seorang suami mampu memberi nafkah zahir, namun mempunyai kelemahan fizikal (nafkah batin), maka makruh hukumnya. Penjelasan lanjut adalah seperti di bawah

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud R.A, Nabi SAW bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu (pembiayaan) berkahwin, maka bernikahlah. Kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin). Dan sesiapa yang belum mampu, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat menjadi perisai baginya (dalam membendung syahwat)”

Riwayat al-Bukhari (5065) dan Muslim (3466)

Imam Nawawi menjelaskan, adapun pengertian al-ba’ah (الْبَاءَةَ) sendiri adalah jima’ (hubungan intim), inilah makna al-ba’ah (الْبَاءَةَ) pada bahasa. Namun yang dimaksudkan adalah mampu untuk berjima’ disertai dengan kemampuan memberi nafkah terlebih dahulu.

Sesiapa yang tidak mampu berjima’ lantaran belum mampu dari segi nafkah, maka hendaklah dia rajin berpuasa untuk mengekang syahwatnya yang menggelora. Gejolak maninya dapat ditahan dengan rajin berpuasa sunat seperti itu. Itulah maksud hadis yang dikemukakan di atas. Hadis tersebut ditujukan kepada para pemuda yang syahwatnya sudah menggelora namun belum mampu untuk memberi nafkah. (Lihat Syarh al-Nawawi ‘ala Sahih Muslim, 9/154)

Imam al-San’ani pula menyebut: Para ulama’ berselisih pendapat pada maksud al-Ba’ah (الباءة). Pendapat yang paling sahih (qaul al-asah), maksud al-Ba’ah ialah jima’ atau mampu bersetubuh.

Maka hadis tersebut dibaca dengan: Barangsiapa yang mampu daripada kalangan kamu bersetubuh kerana kemampuannya untuk menanggung perkahwinan, maka berkahwinlah. Sesiapa yang tidak mampu bersetubuh kerana lemah untuk menanggung perkahwinan, maka dia hendaklah berpuasa untuk mengekang syahwatnya. (Lihat Subul al-Salam Syarh Bulugh al-Maram oleh al-San’ani, 2/159)

Walaubagaimanapun, bagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan sama ada secara fizikal atau ekonomi, maka hendaklah segera bernikah. Ini kerana terdapat padanya banyak faedah dan kebaikan.

Disebut dalam kitab Syarh Bulugh al-Maram: Ramai dari kalangan ulama’ yang menyebut bahawa seseorang yang sudah mampu (secara fizikal dan ekonomi) untuk berkahwin, maka wajib baginya untuk berkahwin. Ini kerana pada dasarnya, perintah tersebut (فَلْيَتَزَوَّجْ) menunjukkan kewajiban, dan di dalam pernikahan itu terdapat maslahat yang agung. (Lihat Syarh Bulugh al-Maram, 3/179)

Menjawab persoalan di atas, kami nyatakan bahawa isu ini termasuk dalam aib nikah. Aib-aib dalam pernikahan itu ada tujuh, yakni gila, kusta, sopak, zakar tidak boleh membesar, hasyafah terpotong, faraj tersumbat dengan daging dan faraj terhalang dengan tulang (Lihat al-Mu’tamad, 4/96).

Begitu juga, aib ini boleh dibahagi kepada dua:

– Aib menghalang persetubuhan seperti zakar terputus, mati pucuk, faraj tersumbat oleh tulang atau daging.
– Aib yang tidak menghalang persetubuhan seperti penyakit yang menjijikkan atau mengundang bahaya seperti sopak, kusta dan gila.

Oleh itu, aib di atas jelas menunjukkan menghalang tujuan perkahwinan. Namun, sekiranya aib yang dialami suami boleh dirawat, maka sebab yang boleh mengfasakhkan telah digugurkan (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 2/ 109).

Kesimpulan

Justeru itu, dalam isu ini ia termasuk dalam aib nikah. Apabila seorang suami mampu memberi nafkah zahir, namun mempunyai kelemahan fizikal (nafkah batin), maka makruh hukumnya.

Walau bagaimanapun, apabila bakal isteri redha dengan keadaan bakal suaminya yakni mati pucuk, maka tidak menjadi masalah untuk mereka berkahwin. Meskipun isteri redha dengan kekurangan suami (mati pucuk), namun si suami perlu ikthtiar untuk merawat masalah tersebut, kerana memberi nafkah zahir dan batin kepada isteri adalah wajib.

Jangan lupa subscribe atau follow YouTube dan TikTok MASKULIN untuk seleksi video menarik seperti di bawah.

@maskulinmy Bila dah bersusah payah bekerja, apa salahnya kita ‘self reward’ sekali sekala kan? Tapi kereta dorang bukan biasa-biasa hehe #maskulin#maskulinauto#selebritilelaki#selebritiwanita#keretamewah #fyp #learnontiktok #fypシ #porsche #mclaren #mercedez ♬ original sound – Maskulin

Apabila berjumpa dengan doktor untuk membuat pemeriksaan kesihatan, antara soalan yang ditanya adalah sama ada anda sudah makan atau belum.

Lebih terperinci, doktor sebenarnya ingin tahu adakah anda ada mengambil apa-apa makanan pada hari berkenaan.

Namun masih ramai masyarakat kita yang tidak begitu faham sepenuhnya apakah erti ‘makan’ yang dimaksudkan oleh doktor.

Menurut perkongsian seorang doktor perubatan Dr Zamir Hilman Hamzah, ramai masyarakat menganggap diri mereka sudah makan hanya jika mereka sudah makan sajian yang berat.

Dr Zamir memberitahu perkara itu berdasarkan pengalamannya mengendalikan pesakit terutamanya dari kalangan orang berusia.

Berkata menerusi hantaran video dalam laman Instagram, Dr Zamir pada awalnya mempercayai sahaja jawapan pesakitnya yang mendakwa belum makan apabila ditanya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Dr. Zamir Hilman Hamzah (@drzamirhilman)

Namun, timbul rasa musykil apabila Dr Zamir mendapati bacaan gula pesakitnya tinggi walaupun masih awal di pagi hari.

“Dulu-dulu saya percaya sahaja. Lama-lama saya musykil sebab setiap kali dia jumpa, gula tinggi. Pagi itu pun dah tinggi, pukul 10 pagi tinggi juga,” ujarnya di dalam video itu.

Apabila ditanya sama ada pesakitnya ada makan di pagi hari, mereka kekal dengan jawapan belum makan.

Belum Makan, Tapi Ada Makan Biskut

Oleh itu, Dr Zamir bertanya lanjut dengan menukar soalannya sama ada mereka ada menjamah sebarang makanan ringan seperti snek atau kuih-muih.

“Biskut ada, tadi ada ambil biskut. Tak makan nasi lagi lah doktor, nasi tak makan,” demikian jawapan pesakitnya kepadanya.

Jawapan yang sama diterima Dr Zamir apabila mengendalikan pesakit lain, malah ada di antara mereka yang mendakwa hanya makan sekali sahaja dalam tempoh sehari.

“Kalau sekali sehari gula takkan tinggi, kencing manis boleh okay terus. Tak payah makan ubat,” persoal Dr Zamir.

Rupanya pesakit berkenaan ada menjamah makanan ringan seperti biskut, kuih-muih dan juga buah-buahan seperti pisang.

Itu belum termasuk minuman seperti kopi campuran segera tiga dalam satu (3-in-1) dan minuman malt coklat, tambahnya.

Apa-Apa Yang Masuk Mulut, Dikira Makan

Jelas Dr Zamir, apa-apa sahaja benda yang masuk ke dalam badan anda melalui mulut adalah dikira sebagai makan, lebih-lebih lagi jika ianya mengandungi kalori yang tinggi.

“Benda yang ada kalori tinggi masuk ke dalam badan, itu dikira makan. Apa-apa yang masuk dalam mulut, itu dikira makan,” jelasnya.

Oleh itu, jawablah dengan sejujurnya jika selepas ini anda diajukan soalan sama ada anda sudah makan atau belum oleh doktor.

Melainkan anda sedang berpuasa, jawablah “sudah makan” atau “ada makan” jika sememangnya anda ada mengunyah atau menelan sesuatu pada hari berkenaan.

Lebih baik, anda jelaskan sahaja kepada doktor senarai makanan dan minuman yang telah anda jamah pada hari tersebut.

Sumber: Instagram @drzamirhilman

BACA: Santan Tiada Kolestrol, Selama Ini Ia ‘Difitnah’