Umur makin meningkat namun bayang jodoh pun tidak berkunjung tiba lagi. Pasti terselit perasaan gusar apabila usia sudah berganjak ke angka 30-an tapi masih lagi single. Mesti ramai yang kena hadap soalan cepumas apabila pergi ke kenduri mahupun apabila sanak saudara mula berkumpul.
Ramai di antara anda yang masih single diluar sana.Mesti korang tertanya-tanya apa puncanya? Ini antara punca anda akan single sampai bila-bila!
1. SIKAP TERLALU MEMILIH SAMPAI TAK MASUK DEK AKAL
Setiap orang ada citarasa masing-masing. Tapi kalau pilihan hati nak yang cantik macam model, hensem macam pelakon Korea memang susah la. Sampai bila-bila anda membujang!
Ads
2. PEMIKIRAN TIDAK TERBUKA & TAK NAK CUBA PERKARA BARU
Disebabkan citarasa anda tak masuk akal tu, anda tak nak cuba untuk mulakan hubungan dengan calon yang sedia ada. Tak berani nak cuba benda baru. Takkan la umur dah 30 baru nak cuba?
Ads
3. HIDUP SEPERTI KATAK DI BAWAH TEMPURUNG
Kalau anda jenis duduk rumah dan tak bergaul memang anda akan forever alone. Pergi kerja lepas tu balik. Di pejabat pun hanya buat kerja je dan tak bersosial dengan rakan pejabat. Memang tak ada life orang macam ni.
Ads
4. ANDA TAKUT UNTUK MENCINTAI KERANA TAKUT TERLUKA
Setiap percintaan ada pahit manis. Jika anda takut untuk kecewa, sampai bila-bila anda tak akan belajar. Beri peluang pada diri sendiri untuk mencintai dan di cintai. Bukan semua lelaki/wanita tak setia.
5. ANDA ADA MASALAH ISU KEPERCAYAAN MELAMPAU
Dalam percintaan kepercayaan sangat penting. Ramai yang pernah kecewa, takut untuk beri kepercayaan kepada orang lain. Dek kerana bekas kekasih pernah curang, terus tak berani nak bercinta lagi.
Gentleman semua dah baca MASKULIN?
Download dekat
je senang
Meskipun banyak kumpulan nasyid baharu yang muncul mewarnai industri seni, namun imej sebagai seorang penyanyi lagu genre tersebut tidak terzahir dari penampilan mereka.
Perkara itu disuarakan penasihat Majlis Usahawan Nasyid Malaysia (Munsyid Malaysia), Isman Hijjaz menerusi laporan Harian Metro.
Di samping karya berkualiti, imej itu juga akan menjadi satu lagi daya penarik, kata Isman
“Ada beberapa kumpulan yang dirasakan sangat bagus sekiranya ditonjolkan lagi. Itu dari segi kualiti lagu dan muzik.
“Tapi, dari sudut penampilan mereka, saya nak komen sedikit. Mereka dah tak nampak nasyid sangat. Itu yang tak seronok. Kalau boleh, ciptalah sedikit penampilan yang menampakkan identiti nasyid walaupun tak pakai songkok atau apa,” katanya.
Menurut Isman, dengan adanya imej yang bersesuaian, itu akan menarik minat pendengar di samping akan lebih dihargai sebagai penyanyi nasyid.
“Bila kita dah gelarkan diri kita sebagai penyanyi nasyid, buatlah macam nasyid. Saya nasihat begitulah.
“Saya takut, kalau mereka keluar dan muncul di acara persembahan, orang akan tertanya mengenai identiti muzik mereka kerana tak nampak seperti penyanyi nasyid.
“Tak salah kalau kita tampilkan imej nasyid dan kita akan lebih dihargai. Lagu berentak pop pun tak apa.
“Kalau dah ada imej, barulah orang nampak dan pandang. Kalau orang tertanya-tanya lagi (identiti), kamu memang dah lambat,” katanya.
Isman tidak menolak kemungkinan yang kumpulan nasyid generasi baharu segan untuk tampil dengan imej nasyid.
“Kita boleh lihat Rabbani, Raihan, Hijjaz, Inteam, Mestica dan lain-lain, ada imej masing-masing. Kita tak malu pun.
“Tapi, yang bawah-bawah (generasi baharu) ini, mereka macam segan nak tonjolkan imej nasyid. Tapi, lagu ketuhanan. Seolah-olah segan sangat. Macam kami, tetap dengan kopiah Hijjaz,” katanya.
Isman tidak menjelaskan secara spesifik imej yang menggambarkan sebagai penyanyi nasyid, namun ia satu identiti yang apabila dilihat, terus dapat menggambarkan bahawa itu adalah penyanyi nasyid.
“Pernah berlaku, saya sendiri ada persembahan di UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia). Ada yang menegur saya dan maklumkan yang mereka akan turut membuat persembahan.
“Saya tanya, mereka dari kumpulan mana dan mereka cakap, mereka kumpulan nasyid. Saya sendiri pun kehairanan sebab tak nampak macam kumpulan nasyid.
“Jadi, kalau saya pun tak dapat nampak, tambah-tambah lagi orang lain,” katanya.
Mengimbau kembali zaman kemuncak kumpulan nasyid dalam industri seni, rata-rata kumpulan mempunyai imej tersendiri seperti Raihan, Rabbani dan Hijjaz yang sinonim dengan pemakaian kopiah.
Sebagai orang Malaysia sejak kecil lagi kita sudah didedahkan dengan minuman coklat dari jenama Milo. Dan popularitinya di negara kita memang tak dapat disangkal lagi hinggakan hampir semua restoran tempatan pastui terdapat hidangan Milo sama ada panas atau sejuk di dalam menu.
Namun seiring dengan peredaran zaman semakin banyak jenama berbeza minuman coklat ditawarkan di pasaran. Kebanyakannya berharga lebih murah daripada jenama Milo.
Jadi apabila terdapat lambakan jenama lain timbul persoalan bagaimanakah jika pengusaha restoran atau kedai makan mengiklankan minuman Milo dalam menu tetapi menggunakan serbuk coklat lain yang jauh lebih murah.
Persoalan inilah yang telah diajukan oleh seorang follower Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri kepadanya yang dikongsikan di laman Facebook beliau.
Follower tersebut bertanyakan apakah hukum sekiranya tauke kedai makan menukar serbuk Milo dengan serbuk coklaty yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan.
Menururt Mufti Wilayah Persekutuan, hukumnya adalah HARAM dan BERDOSA!
Ikuti perkongsian posting terserbut di bawah!
AL-KAFI #1088: HUKUM TAUKE KEDAI MAKAN MENUKAR SERBUK COKLAT YANG LEBIH MURAH
Assalamualaikum Dato’ Seri Mufti. Apakah hukum sekiranya tauke sesebuah kedai makan menukarkan serbuk Milo dengan serbuk Coklat yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan? Mohon pejelasan Dato’ Seri Mufti. Terima kasih.
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Mu’amalah jual beli di dalam agama Islam adalah harus dan dibolehkan. Islam juga tidak melarang umatnya untuk mendapatkan keuntungan yang tinggi dalam setiap jual beli yang dijalankan. Namun begitu, Islam meletakkan garis panduan yang jelas agar mu’amalah yang dijalankan selari dengan kerangka syariat yang ditetapkan.
Antara syarat sah jual beli ialah saling reda meredai antara penjual dan pembeli. Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu.” (Surah al-Nisa’: 29)
Syeikh al-Maraghi berkata: Jual beli mestilah dijalankan dengan prinsip saling reda-meredai antara penjual dan pembeli. Oleh sebab itu, kecurangan, pendustaan dan pemalsuan merupakan perbuatan yang diharamkan dalam jual beli.
Maksud ‘batil’ dalam ayat ini bermaksud mengambil harta harta orang tanpa imbalan yang sewajarnya atau kerelaan pemiliknya atau dengan cara tipu daya. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 3/1168-1169)
Dalam satu hadis yang lain yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri R.A, Nabi SAW bersabda:
إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ Maksudnya: “Sesungguhnya jual beli itu dengan cara sukarela.” Riwayat Ibn Majah (2185)
Jual beli yang harus dan menepati syarak memberi kesan dan implikasi akan bertukar pemilikan dengan syarat berlaku keredaan antara pembeli dan penjual. Berlainan pula jika dengan paksaan. Ia tidak dianggap memberi kesan tetapi barang jualan tetap milik penjual. Jika sekiranya berlaku bentuk jual beli dengan adanya akad yang diredhai bersertakan syarat dan mengikut syarak, maka dianggap muktabar. Ini kerana keredaan adalah perkara yang tersembunyi. (Lihat Masabih al-Tanwir ‘ala Sahih al-Jami’ al-Saghir, 1/425)
Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:
أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَرّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلاً. فَقَالَ: “مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطّعَامِ؟” قَالَ: أَصَابَتْهُ السّمَاءُ يَا رَسُولَ اللّهِ! قَالَ: “أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النّاسُ، مَنْ غَشّ فَلَيْسَ مِنّي”. Maksudnya: “Bahawa Rasul SAW melalui setumpuk makanan lalu Baginda memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian tangan Baginda menyentuh sesuatu yang basah. Maka Baginda pun bertanya: “Apakah ini wahai pemilik makanan?” Pemilik makanan menjawab: “Makanan tersebut terkena air hujan wahai Rasulullah.” Baginda bersabda: “Mengapa kamu tidak meletakkan bahagian yang basah ini di atas supaya manusia dapat melihatnya, siapa yang menipu, maka dia bukan dariku.” Riwayat Muslim (102) dan al-Tirmizi (1315)
Larangan terhadap amalan menipu dalam perniagaan amat jelas dalam hadis di atas. Perbuatan menukarkan serbuk milo kepada serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pembeli bagi mengaut keuntungan yang lebih tinggi adalah dikira sebagai menipu dan curang dalam perniagaan. Syarat sah jual beli juga menetapkan bahawa penjual dan pembeli mengetahui dengan jelas barang yang diniagakan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 6/13)
Dalam situasi ini, pembeli tidak mengetahui pertukaran tersebut sehinggalah barang tersebut diterima. Justeru, perbuatan tersebut adalah haram dan dilarang sama sekali.
Konsep keuntungan dalam Islam bukanlah diperolehi dengan cara menipu atau muslihat, tetapi dengan cara reda-meredai. Sekiranya, jual beli berlaku dengan cara yang tidak betul (menipu dan sebagainya), sudah pasti pembeli tidak lagi mahu mengulangi muamalah jual beli dengan penjual yang sama. Keuntungan juga boleh diperolehi dengan cara kepandaian, kecergasan dan ketelitian ketika bermuamalah.
Kesimpulan yang dapat kami simpulkan ialah, hukum perbuatan menukarkan serbuk milo dengan serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pelanggan adalah dilarang dan berdosa. Ini kerana terdapat unsur penindasan dan kezaliman terhadap hak yang sepatutnya diterima oleh pembeli sebagai imbalan kepada harga pembelian yang dibayar. Selain itu, syarat sah jual beli juga ialah, kedua-dua pihak (penjual dan pembeli) mengetahui secara jelas barang yang diniagakan tanpa menyembunyikan apa-apa ‘aib yang ada pada barangan yang diniagakan itu. Justeru, sekiranya perkara-perkara seperti di atas berlaku, maka penjual dikira telah menipu dan akad pembelian tersebut adalah tidak sah.
Kami cadangkan kepada pengusaha kedai kopi supaya sentiasa bertekad untuk meraih keberkatan dalam mendapat rezeki sebagaimana yang selalu kita doakan ketika membaca doa qunut:
وَبَارِكْ لَنا فِيمَا أَعْطَيْتَ
Semoga penjelasan yang diberikan ini membuka minda dan kefahaman kita dalam memahami syariat Islam dengan lebih baik pada masa hadapan. Amin.
Gentleman semua dah baca MASKULIN?
Download dekat
je senang
Sebagai seorang anak, Putra Ahmad Merrah tetap akur terhadap pesanan bapanya Awie agar mendahulukan pelajaran berbanding terlibat dalam bidang seni tanpa persiapan ilmu, demikian lapor Malaysiakini.
Pesanan itu juga selari dengan pendiriannya ketika ini iaitu menumpukan kepada peperiksaan Sijil Peperiksaan Malaysia yang bakal membuka pintu untuk dia melanjutkan pengajian ke peringkat lebih tinggi.
“Bapa minta utamakan akademik dulu baru fikir minat menyanyi, saya pula SPM dululah.
“Bapa tidak menghalang untuk saya ceburi bidang seni. Dia kata: buat apa yang saya mahu dan lakukan yang terbaik untuk diri sendiri.
“Saya fikir betul juga cakap dia, akademik itu penting walaupun nak jadi penyanyi,” katanya.
Putra Ahmad juga menjelaskan mempunyai rancangan untuk melanjutkan pengajian di Universiti Teknologi Mara (UiTM) selepas tamat SPM nanti.
Jelasnya lagi, bapanya sendiri meluahkan harapan mahu melihat dia bergiat sebagai pembikin filem berbanding bekerja di depan tabir.
“Saya nak masuk UiTM sebab bapa cadangkan sambung belajar dan kebetulan hasrat saya nak ambil jurusan seni persembahan.
“Dia ada kata kalau boleh nak lihat saya jadi penerbit filem, ketika ini di sekolah seni saya hanya belajar tentang produksi saja,” katanya yang menuntut di Sekolah Seni Malaysia dalam pengkhususan seni muzik.
Putra Ahmad berkata demikian ketika ditemui pada majlis pratonton filem terbaru lakonannya, Rebel: Berontak Untuk Berotak di sebuah kompleks beli-belah di Petaling Jaya baru-baru ini.
Melalui filem sulung Awie itu, dia yang juga penyanyi Alif Bata Duniaku berharap dapat mengembalikan pertubuhan NGO Melayu disertai ke laluan sepatutnya berlandaskan “al-Quran dan sunnah.”
Selain Putra Ahmad, Awie, 55, turut menjayakan filem – yang akan menjengah ke pawagam pada 2 Mei – itu di samping pelakon lain seperti Ben Amir, MK-K Clique, Shiqin Kamal, dan Nur Albaniah.
Mengulas pembabitannya dalam filem berkenaan, Putra Ahmad berkata dia teruja kerana pertama kali beraksi di depan lensa yang dikhususkan untuk layar lebar, dan dikendalilkan melalui arahan bapanya.
Pun begitu, dia mengakui berasa sedikit terkilan kerana lontaran dialognya disifatkan kurang memuaskan.
“Teruja sebab sebelum ni berlakon di pentas teater dan bukan skrin besar malah genre aksi.
“Namun saya sedikit kecewa sebab sewaktu berlakon filem ini umur saya baru 15 tahun. Jadi, boleh nampak apa yang kurang.
“Ada dialog saya ucap tidak berapa jelas macam mumbling (menggumam) saja terutama babak dengan Kasih,” katanya.
Justeru, menurut Putra Ahmad, dia akan cuba memperbaiki kemampuan lakonan untuk projek akan datang.
Katanya, dia juga bersedia dari segi mental sekiranya muncul kritikan yang di luar jangka.
Dia juga reda sekiranya lakonannya dikritik dan menganggap perkara itu demi memperbaiki mutu lakonannya.
Kemunculan wajah Aiman Hakim Ridza di beberapa lokasi strategik menerusi paparan digital gergasi menimbulkan rasa tertanya-tanya di kalangan orang awam.
je senang
