Bulan Ramadan bukan sahaja bulan penuh keberkatan, tetapi juga tempoh di mana ramai orang mengalami masalah cepat mengantuk.
Rasa letih dan mengantuk ini sering dikaitkan dengan berpuasa, namun menurut Dr. Roland Victor, punca utama bukanlah berpuasa semata-mata tetapi lebih kepada corak pemakanan dan gaya hidup.
Foto : Kompas Otomotif
Kekurangan Karbohidrat dan Kalori
Menurut Dr. Roland Victor, penyebab utama rasa mengantuk ketika berpuasa adalah kerana tidak cukup makan pada waktu sahur dan berbuka.
Ramai yang mengambil makanan dalam jumlah sedikit atau memilih makanan yang tidak memberikan tenaga mencukupi.
Karbohidrat adalah sumber tenaga utama badan, jadi jika pengambilannya kurang, tubuh akan kekurangan tenaga dan menyebabkan rasa lesu sepanjang hari.
Kualiti Tidur Terganggu
Selain pemakanan, kualiti tidur yang tidak mencukupi turut menjadi faktor penyumbang.
Jika seseorang tidak makan kalori yang bagus ketika sahur atau berbuka, kualiti tidur mereka juga akan terganggu.
Ini kerana tubuh memerlukan tenaga yang cukup untuk memastikan tidur yang lena.
Ads
Kekurangan kalori boleh menyebabkan tidur menjadi tidak nyenyak, sekaligus membuatkan badan lebih mudah letih pada siang hari.
Minum air yang mencukupi juga memainkan peranan penting. Dehidrasi boleh menyebabkan badan menjadi lesu dan mengantuk.
Dr. Roland Victor menekankan bahawa tidur selama 6 hingga 7 jam setengah adalah sangat diperlukan untuk memastikan tubuh kekal bertenaga.
Selain itu, perubahan rutin bangun awal untuk bersahur juga menjadi salah satu faktor penyebab mengantuk, terutama bagi mereka yang tidak biasa bangun awal sebelum waktu Subuh.
Siapa tidak kenal dengan nama Arjun Rampal yang popular dengan filem Dil Hai Tumhaara (2002). Boleh dikatakan dialah figura Bollywood generasinya mempunyai aura serta populariti yang sangat luar biasa. Malah, nampak gayanya anak gadisnya juga mengikut jejak langkah bapanya ini.
Kini, anak perempuan Arjun Rampal pula mengikut jejak langkah bapanya. Mahikaa Rampal, mulai mendapat perhatian lensa dan media Bollywood dek kejelitaannya.
Baru menyambut ulang tahun kelahirannya yang ke 21 baru-baru ini, Mahikaa merupakan anak sulung perempuan pelakon tampan itu hasil perkongsian hidup Arjun bersama bekas isterinya Mehr Jesia. Kedua-duanya berkahwin pada 1998 dan berpisah 20 tahun kemudian pada 2018. Arjun Rampal juga mempunyai seorang anak lelaki bersama Gabriella Demetriades, teman wanitanya yang terkini diberinama Arik.
Baru-baru ini, Mahikaa Rampal mula curi tumpuan selepas gambarnya di sebuah parti tular di media sosial, apatah lagi Mahikaa dilihat berseronok dengan anak-anak selebriti lain seperti Ibrahim Ali Khan, anak kepada pelakon Saif Ali Khan dan Kareena Kapoor.
Menurut sumber, Arjun Rampal turut memberikan sokongan penuh kepada Mahikaa untuk terjun dalam bidang seni dan menjadi pelakon Bollywood. Malah Mahikaa juga seorang yang bijak apabila sudah mula memasuki kolej untuk menyambung pelajaran, malah Mahikaa juga berbakat dalam bermain instrumen muzik seperti piano.
Malah Arjun Rampal juga seringkali memuatnaik gambar wajah anak-anak daranya, Mahikaa dan seorang lagi anak Arjun, Myra dan menyatakan rasa bangga melihat kedua-dua anak daranya kini semakin membesar dan semakin cantik seiring dengan usia.
Yelah, manakan tumpah kuah, kalau tidak ke nasi kan…
***
Gentleman semua dah baca MASKULIN?
Download dekat
je senang
Stamina dan kecergasan tidak datang dengan sendirinya. Kegigihan dan semangat untuk hidup secara sihat dan cergas perlu dipupuk seawal yang mungkin. Bagi pejuang MMA dan Muay Thai muda lagi berbakat ini, fokusnya dalam memperkasa kedua jenis seni mempertahankan diri ini mencipta revolusi buatnya untuk terus memberi kesedaran betapa penting menjaga kesihatan. Pada Maskulin, Rezza Azim berkongsi perihal dunia kecergasan yang tidak pernah pudar dalam dirinya sehingga kini.
Definisi lelaki maskulin. Lelaki maskulin adalah seorang yang boleh menunjukkan ciri-ciri seorang yang gentleman pada masa yang sama, tegas. Lelaki maskulin sentiasab tahu apa diidamkan.
Lelaki dan dunia kecergasan. Sebagai fitness professional saya sangat happy dan kagum dengan industri kecergasan di Malaysia yang dilihat sudah berkembang dan orang ramai mula menyedari hakikat kepentingan senaman dan kecergasan.
MMA dan Muay Thai. Selepas saya balik belajar dari Australia, saya bekerja di Fitness First di The Curve dan career saya kick off dari sana. Mulai tahun 2009, saya belajar boxing dan Muay Thai dari kawan saya yang berasal dari Australia. Dan pada tahun itu juga saya mula menonton UFC di TV. Saya sangat kagum dan berminat dengan skil dan stamina atlet-atlet UFC ni. Saya memiliki latar belakang bola sepak dan ada mencuba di beberapa tempat, sebaliknya saya kecewa dengan mainan politik dalam pasukan itu. Lalu, saya tercari-cari sukan solo yang tidak mengharapkan orang lain. Kawan saya mengajak saya menyertai kejohanan MIMMA yang dianjurkan Tunetalk. Demi minat saya mencuba. Syukur, saya beraksi dengan baik pada pusingan percubaan.
REZFITMALAYSIA. Saya mencipta Rezfit memfokuskan kepada program kecergasan berkumpulan dalam masa 12 minggu. Dalam program ini, saya menajar cara untuk bersenam dengan betul di samping permakanan yang sihat. Tujuan saya adalah untuk menyedarkan orang ramai tentang senaman dan kesihatan. Antara program yang dianjurkan Rezfit adalah latihan peribadi, Muay Thai basics, 12 week Online Personal Training, personalized workout program dan personalized meal plan.
Rutin sihat. Pagi, saya akan makan muesli dan oats. Di pertengahan sarapan dan makan tengahari saya akan makan Isagenix meal shake. Saya makan nasi campur tetapi tidaklah terlalu clean, bersederhana. Jika dari segi senaman, pada hari ahad saya akan fokus pada kaki, isnin saya buat dada dan bicep, selasa saya melatih belakang dan tricep. Rabu saya berehat dan Khamis saya akan fokus pada shoulder dan abs.
Idola bidang kecergasan mahupun MMA / Muay Thai. Kecergasan adalah Lazar Angelov. MMA pula Georges St Pierre dan Muay Thai atau K-1 adalah Hari Badr
Kepentingan seni mempertahankan diri. Seni pertahanan diri sgt penting untuk seorang lelaki sebab baru boleh kita boleh jaga diri sendiri terutama sekali keluarga/isteri/kawan kita.
Matlamat. Matlamat saya dalam bidang kecergasan adalah untuk membuka satu fitness studio sebagai base untuk weight loss program saya. Dan studio kecergasan ini akan menjadi tempat untuk pelatih datang dan melatih klien. Plan gim saya adalah 50% gim, 25% freestyle area 25% Muay Thai/ MMA area.
Lelaki sudah berkahwin sukar menjaga tubuh badan. Bagi saya, saya fikir saya ingin menarik untuk isteri saya walaupun saya tau dia sangat mencintai saya. Oleh itu, kita kena sentiasa menjaga tubuh bagi mendapatkan healty relationship seperti ketika awal-awal perhubungan dulu.
Profil:
Nama penuh: Rezza Azim bin Zahari
Nama komersial: Rezza Azim
Tarikh lahir: 26 May 1989
Tempat lahir: Kuala Lumpur
Instagram: @rezfitmalaysia
Pencapaian dalam bidang kecergasan / muay thai – MMA
1- Tunetalk Malaysian Invasion Mixed Martial Arts Season 1 Welterweight Semi Finalist
2- Capital Football Australia State League Golden Boot
Gambar : @rezza_azimzahari
Gentleman semua dah baca MASKULIN?
Download dekat
je senang
Hukum lelaki menggunakan sejadah daripada sutera. Dalam Islam, terdapat beberapa garis panduan dalam berpakaian yang perlu diikuti oleh umatnya, termasuk hukum pemakaian sutera bagi lelaki.
Sutera adalah salah satu jenis kain yang mewah dan lembut, sering dikaitkan dengan kemewahan dan status sosial yang tinggi.
Islam menetapkan larangan bagi lelaki memakai pakaian daripada sutera. Lalu, bagaimana pula hukum seorang lelaki menggunakan sejadah daripada sutera ketika mendirikan solat?
Pada asasnya, hukum lelaki memakai sutera adalah haram. Hal ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
أحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها
Maksudnya: “Dihalalkan emas dan sutera bagi wanita dalam kalangan umatku, dan diharamkan bagi kaum lelakinya.”
Imam al-Ramli berkata: “(Diharamkan ke atas lelaki) memakai sutera tulen atau sutera bercampur yang kadar suteranya lebih banyak melainkan ke atas kanak-kanak.”
Menurut beliau lagi: Diharamkan lelaki dan khunsa memakai sutera tulen atau sutera. Sekiranya sutera tulen atau kadar suteranya lebih banyak (dominan) daripada campuran kain lain, mereka (lelaki dan khunsa) tidak boleh memakai sutera dan dibaj (sejenis sutera). Berbeza pula material kain yang selainnya lebih banyak atau kadar kainnya sama rata dengan sutera, maka tidak haram kerana tidak dinamakan baju sutera.
Seterusnya memakai sutera dibenarkan hanya pada situasi darurat seperti tiada baju melainkan sutera dan pada situasi keperluan seperti mengalami penyakit kulit. Kanak-kanak lelaki boleh memakai sutera dan penjaganya boleh menggayakan anak lelakinya walaupun sudah mencapai had umur mumayyiz.
Pengecualian bagi kaum lelaki untuk membolehkan memakai kain sutera disebabkan penyakit kulit berdasarkan hadis daripada Anas bin Malik R.A:
Maksudnya: “Nabi SAW memberikan kelonggaran untuk Zubair dan Abd Rahman untuk memakai sutera karana penyakit gatal yang mereka derita.”
Al-Hafiz Ibn Hajar ketika mensyarahkan hadith di atas, menukilkan pandangan al-Tabari, di mana beliau menyatakan dalil hadis yang menunjukkan larangan bagi kaum lelaki yang menggunakan sutera tidak termasuk orang yang mempunyai penyakit yang boleh berkurangan dengan hanya memakai pakaian sutera.
Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah R.A, katanya:
Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah SAW melaknat seorang lelaki yang memakai pakaian wanita, dan seorang wanita yang memakai pakaian lelaki.”
Syeikh Badr al-Din al-‘Aini dalam menjelaskan hadith ini, menyebut: (Celaan ini) adalah pada perbuatan orang lelaki menyerupai orang perempuan dari sudut pakaian dan juga perhiasan yang khusus buat orang perempuan seperti memakai serkup kepala, rantai, gelang, gelang kaki, dan juga anting-anting.
Jelas daripada hadith ini bahawa adalah haram hukumnya bagi seseorang untuk memakai pakaian mahupun perhiasan yang khas bagi jantina yang berlawanan dengannya.
Dinyatakan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah bahawa tiada khilaf dalam kalangan fuqaha’ akan pengharaman bagi lelaki menyerupai wanita dari sudut pergerakan badan, kelembutan kata-kata, perhiasan, pakaian dan lain-lain yang khas bagi wanita dari sudut adat dan tabiat.
Ibnu Hajar al-Haitami pula menyatakan bahawa antara bentuk menyerupai wanita ialah memakai perhiasan yang dikhususkan kepada wanita dan yang dilazimi oleh mereka, seperti gelang tangan dan gelang kaki; adapun cincin maka diharuskan bagi lelaki memakainya.
Sepertiman yang telah dijelaskan di awal perbincangan, hukum memakai sutera adalah haram bagi kaum lelaki dan halal bagi kaum wanita. Hal ini berdasarkan hadith nabi SAW:
أحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها
Maksudnya: “Dihalalkan emas dan sutera bagi wanita dalam kalangan umatku, dan diharamkan bagi kaum lelakinya.”
Imam al-Syaukani menyatakan hadis ini merupakan dalil yang digunakan oleh jumhur ulama’ yang berpendapat bahawa sutera dan emas adalah haram bagi lelaki dan harus bagi wanita.
Maksudnya: “Nabi Muhammad SAW mengambil sutera dan dipegangnya dengan tangan kanan. Lalu baginda mengambil emas dan dipegangnya dengan tangan kiri. Kemudian baginda bersabda, “Kedua-duanya ini (sutera dan emas) haram untuk kaum lelaki dalam kalangan umatku, dan halal untuk kaum wanitanya.”
Saidina ‘Ali bin Abi Thalib R.A menyatakan: “Nabi SAW pernah memberiku pakaian daripada sutera bergaris maka aku pun keluar mengenakannya. Ketika Rasulullah SAW melihatnya, tampaklah kemarahan di wajah baginda. Maka aku pun membahagikan pakaian sutera tersebut di antara wanita-wanitaku.”
Selain itu, para ulama’ menyatakan hikmah pengharaman sutera bagi lelaki kerana kerana Islam adalah agama jihad dan kekuatan. Maka Islam juga menjaga sifat kelelakian kaum lelaki daripada segala perkara yang menunjukkan kelemahan dan kelembutan.
Sedangkan sutera itu sifatnya lembut dan melambangkan kewanitaan. Hal ini berbeza dengan wanita yang dihalalkan memakai sutera kerana Allah menciptakannya dengan sifat kelembutan yang sukakan kecantikan dan kewajipannya untuk berhias demi kesenangan suaminya.
Kita sedia maklum bahawa hukum pemakaian sutera adalah haram bagi kaum lelaki dan harus bagi kaum wanita. Justeru, apakah hukum mengambil sutera sebagai alas untuk solat atau duduk dan sebagainya?
Hukum menggunakan sutera sebagai selimut, cadar atau alas untuk solat adalah seperti hukum memakai sutera iaitu diharamkan bagi lelaki dan diharuskan bagi wanita. Ini adalah pandangan jumhur ulama’ daripada mazhab Syafi’e, Maliki dan Hanbali.
Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani berkata dalam bab ‘mengambil sutera sebagai alas’: “Hukumnya (menjadikan sutera sebagai alas) adalah sama seperti hukum (memakai sutera) dari sudut pengharaman dan keharusan.”
Imam Ibn Hajar al-Haitami berkata: “Dan diharamkan bagi lelaki untuk menjadikan sutera sebagai pakaian, alas untuk duduk atau bersandar, alas untuk tidur dan segala jenis penggunaan”
Hal ini bersandarkan hadith Nabi SAW yang diriwayatkan daripada Huzaifah:
نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لبس الْحَرِير والديباج وَأَن نجلس عَلَيْهِ
Maksudnya: “Nabi SAW melarang kita daripada memakai sutera dan dibaj (sejenis sutera) serta duduk di atasnya.”
Imam al-Mawardi menyebut ketika menjawab pandangan daripada Abu Hanifah yang mengharuskan pemakaian sutera sebagai alas: “Pandangan ini adalah suatu pandangan yang bersalahan kerana keumuman hadis nabi SAW yang menyatakan “Dihalalkan emas dan sutera bagi wanita dalam kalangan umatku, dan diharamkan bagi kaum lelakinya”, oleh yang demikian mengambil sutera sebagai alas adalah suatu perkara yang berlebih-lebihan dalam mempamerkan kemewahan, justeru hukumnya lebih berat daripada hukum memakai sutera, maka lebih utama ia diharamkan”.
Justeru, diharamkan bagi kaum lelaki menggunakan sutera selain daripada pakaian seperti sejadah, selimut, cadar dan sebagainya. Hal ini berdasarkan keumuman hadis nabi SAW yang melarang pemakaian sutera bagi lelaki. Tambahan pula ia merupakan simbol kemegahan dan berlebih-lebihan dalam mempamerkan kemewahan.
Meskipun diharamkan bagi lelaki untuk memakai pakaian sutera atau menjadikannya alas ketika solat, namun sekiranya dia solat dalam keadaan sedemikian solatnya itu tetap sah di sisi jumhur ulama’.
Ibn al-Mulaqqin berkata: “Diharamkan mengerjakan solat dengan mengenakan pakaian yang diperbuat daripada sutera, dan barangsiapa yang melakukan hal sedemikian, maka solatnya sah tetapi dia berdosa, dan ini adalah pendapat jumhur ulama’. Dan berkata Imam Syafie dan Abu Thaur: “Perbuatan (mengenakan pakaian sutera) ketika solat itu haram, tetapi solatnya sah”.
Ibn Nujaim berkata: “Dan sekiranya dia menutupi dirinya dengan pakaian daripada sutera dan menunaikan solat (dalam keadaan itu), maka solatnya sah tetapi dia menanggung dosa sama seperti hukum orang yang solat di tanah yang dirampas”.
Imam al-Rajihi ketika mengulas tentang hukum solat dengan mengenakan pakaian daripada sutera berkata: “hukum solatnya sah tetapi dia mendapat dosa, kerana kaedah fiqh menyebutkan, sekiranya larangan itu merujuk kepada zat (syarat dan rukun), maka hukumnya boleh membatalkan solat, namun sekiranya larangan itu merujuk kepada faktor luaran, maka hal tersebut tidak membatalkan solat. Seorang Muslim hanya dituntut untuk memastikan pakaian dan badannya bersih ketika solat”. Sekiranya dia memakai pakaian bernajis maka solatnya tidak sah, namun sekiranya dia bersolat memakai pakaian daripada sutera, maka solatnya sah tetapi berdosa kerana mengenakan pakaian yang diharamkan”.
Berdasarkan keterangan di atas, dapat difahami bahawa hukum memakai sutera adalah haram bagi kaum lelaki dan halal bagi kaum perempuan selagi tidak melanggar batas syariat. Namun begitu, kaum lelaki diharuskan memakai sutera ketika dalam keadaan darurat seperti memakainya ketika tiada pakaian yang boleh menutupinya pada musim sejuk atau untuk tujuan perubatan.
Selain itu, dalam menjawab persoalan di atas berkenaan hukum menggunakan sutera selain daripada pakaian sama ada di dalam solat seperti sejadah atau di luar solat seperti selimut, cadar, dan sebagainya adalah sama seperti hukum memakai sutera iaitu haram bagi kaum lelaki dan halal bagi kaum perempuan.
Manakala bagi lelaki yang memakai sutera atau menggunakannya sebagai alas untuk solat, dia menanggung dosa kerana melakukan perbuatan yang haram tetapi solatnya tetap sah di sisi jumhur ulama’. Hal ini kerana perkara tersebut tidak memberi apa-apa kesan dari sudut sah dan batalnya solat mengikut hukum syarak.
Ramai tidak sedar mereka melakukan kesalahan ketika menggunakan treadmill. Ketahui 5 kesalahan lazim yang boleh jejaskan prestasi, tingkatkan risiko kecederaan dan pelajari cara membetulkannya untuk hasil senaman lebih berkesan.
je senang
