PE bermaksud seseorang lelaki mengalami ejakulasi dengan rangsangan seksual minimum dan lebih awal daripada diingini. Bagi pasangan yang kehidupan seksual mereka aktif, masalah ini boleh menjejaskan hubungan intim. Ia juga memberi impak negatif kepada kualiti hidup dan kepuasan seksual pasangan secara keseluruhan. Ia boleh menyebabkan kekecewaan dan mengganggu keintiman yang juga komponen penting dalam kepuasan hubungan orang dewasa.

Ini sekali gus menyebabkan berlaku tekanan dan kekecewaan ketika melakukan aktiviti itu yang akhirnya memberi kesan kepada kualiti hidup. Ia boleh berlaku pada semua tanpa mengira usia. Kekurangan pendidikan dan kesedaran menyebabkan ramai lelaki menganggap ia perkara biasa sedangkan sebenarnya boleh mengganggu kualiti kehidupan mereka bersama pasangan.

Masyarakat juga sering menganggap perkara ini sebagai tabu (pantang-larang) yang seolah-olah menjadi‚ kesalahan ‘jika dibincangkan secara umum. Sebenarnya, PE boleh dirawat bagi membantu meningkatkan kualiti hidup setiap pasangan.

PE masih dianggap ‘pantang ‘di Asia disebabkan pesakit malu berkongsi masalahnya dengan orang lain. Secara umumnya, lelaki mempunyai jangkaan tidak realistik mengenai prestasi seksual mereka. Dalam kes tertentu, ia menimbulkan kebimbangan secara berlebihan. Wanita pula kebanyakannya sukar meluahkan keperluan seksual mereka yang mengakibatkan kedua-dua pihak tertekan dan bimbang secara bersendirian.

Golongan lelaki boleh mengalami PE walaupun pada kali pertama melakukan hubungan intim atau ia boleh terjadi dalam kehidupan mereka selepas beberapa tahun tidak pernah berdepan masalah itu.  Perasaan dialami pesakit PE boleh disamakan dengan bersin, iaitu mereka menyatakan tahu ia akan berlaku tetapi tidak dapat melakukan apa-apa untuk menahannya.

Sehingga kini, pesakit PE sukar dirawat secara terus, malah ramai menderita dalam diam dengan mengelak melakukan hubungan intim dan bergantung pada rawatan kurang berkesan atau membeli produk tidak terkawal secara online.

Dalam satu kajian diterbitkan oleh Journal of Sexual Medicine, hampir 5,000 lelaki berusia 18 hingga 65 tahun di rantau Asia Pasifik menyatakan, masalah PE lebih ketara berbanding mati pucuk (ED). ED memberi kesan kepada 20 peratus lelaki, berbanding PE sehingga 31 peratus.

Kaji selidik mendedahkan, PE ialah kondisi perubatan yang biasa berlaku di rantau Asia Pasifik dengan satu daripada tiga lelaki mengalami beberapa bentuk PE sebagaimana didiagnosis oleh Alat Diagnostik Ejakulasi Pramatang (PEDT). Sebanyak 38 peratus responden lelaki Malaysia yang mengalami PE cenderung mengelak melakukan hubungan intim manakala 20 peratus lagi rasa terpinggir daripada pasangan. Kira-kira 14 peratus wanita menyatakan PE boleh menyebabkan hubungan terputus atau berlaku perceraian.

Perbezaan PE dan ED

Menegangkan alat kelamin

PE: Tiada masalah untuk tegang dan sesuai untuk hubungan intim.

ED: Sukar tegang atau mengekalkan ketegangan yang sesuai bagi tujuan hubungan intim.

Mengekalkan ketegangan

PE: Kekal tegang sehingga berlaku ejakulasi.

ED: Lembik sebelum ejakulasi atau sebelum hubungan intim berakhir.

Ejakulasi

PE: Ejakulasi berlaku sebelum lelaki mahukannya dengan rasa kawalan yang lemah menyebabkan perasaan tertekan.

ED: Lelaki mungkin cuba melakukan ejakulasi dengan cepat sebelum alat kelamin hilang ketegangan atau mungkin ejakulasi ketika lembik.

Siapa yang terkesan

PE: Biasa berlaku kepada lelaki tiada had umur.

ED: Lebih biasa berlaku pada lelaki berusia.

1.KURMA SEBAGAI MENU PAGI

Kurma sebagai makanan pagi. Dengan pengambilan beberapa biji kurma sebagai sarapan, ianya mampu mengenyangkan dan membekalkan tenaga di sepanjang pagi. Malah, anda mungkin masih berasa kenyang sehingga tengahari. Dengan itu, anda tidak perlu makan dengan banyak di waktu lunch. Anda bukan sahaja dapat berdiet, malah mampu berjimat.

Alasannya? – Kurma mengandungi jumlah glukosa yang sangat tinggi. Glukosa ini dapat memberikan tenaga yang secukupnya kepada badan untuk melakukan tugas harian. Berbanding makanan pagi yang berjenis kuih muih atau nasi, ia sebenarnya mengandungi tinggi kolestrol beserta karbohidrat.

2.DILARANG SKIP SARAPAN

Jangan tinggalkan sarapan. Anda mungkin ingin kurangkan pengambilan makanan kerana berdiet. Lalu anda abaikan sarapan. Tetapi, tindakan itu adalah kurang bijak.

Alasanya? – Ini kerana, apabila anda telah berlapar semalaman kemudian tidak bersarapan. Kandungan glukosa dalam badan boleh menjadi rendah dan mengakibatkan masalah fisiologi seperti pening dan pitam. Jadi, apabila tiba waktu lunch, anda mungkin mengambil makanan secara berlebihan. Oleh itu, jangan tinggalkan sarapan walau hanya dengan sebiji buah epal.

3.AMBIL KOLESTEROL BAWAH 300 MG 

Pastikan kadar pengambilan kolesterol di bawah 300 mg pada setiap hari. Bagaimana? Kurangkan lemak haiwan di waktu makan yang boleh meningkatkan kadar kolesterol dalam darah. Anda boleh realisasikannya dengan memilih daging kurang lemak dan produk tenusu rendah lemak.

Alasannya? – Lemak adalah jenis tenaga yang terakhir sekali digunakan oleh badan. Jadi kebanyakkan lemak yang diambil tidak digunakan dan ia disimpan dibawah tisu. Lemak inilah yan

4.MAKAN BUAH SETIAP MALAM

Sediakan buah-buahan dan sayuran berwarna hijau, oren dan kuning pada waktu makan. Contohnya; brokoli, lobak, dan buah-buahan sitrus seperti lemon atau limau. Makanan seperti itu mempunyai sifat antioksida yang tinggi dan boleh diambil sebanyak lima atau lebih hidangan pada setiap hari.

5.CUKUP PROTEIN

Pastikan sumber protein dalam diet harian. Pertama, anda perlu kurangkan pengambilan gula dan karbohidrat yang boleh meningkatkan berat badan anda. Kemudian, ambil sarapan yang kaya protein seperti minum susu segar dan sebiji telur. Semasa lunch pula, makan makanan seperti sup sayur atau ayam bersama nasi separuh dan sebiji epal. Apakah hasilnya? Tubuh akan menyimpan lebih banyak tenaga untuk menjalankan aktiviti sehingga keesokkan hari.

Sebagai orang Malaysia sejak kecil lagi kita sudah didedahkan dengan minuman coklat dari jenama Milo. Dan popularitinya di negara kita memang tak dapat disangkal lagi hinggakan hampir semua restoran tempatan pastui terdapat hidangan Milo sama ada panas atau sejuk di dalam menu.

Namun seiring dengan peredaran zaman semakin banyak jenama berbeza minuman coklat ditawarkan di pasaran. Kebanyakannya berharga lebih murah daripada jenama Milo.

Jadi apabila terdapat lambakan jenama lain timbul persoalan bagaimanakah jika pengusaha restoran atau kedai makan mengiklankan minuman Milo dalam menu tetapi menggunakan serbuk coklat lain yang jauh lebih murah.

Persoalan inilah yang telah diajukan oleh seorang follower Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri kepadanya yang dikongsikan di laman Facebook beliau.

Follower tersebut bertanyakan apakah hukum sekiranya tauke kedai makan menukar serbuk Milo dengan serbuk coklaty yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan.

Menururt Mufti Wilayah Persekutuan, hukumnya adalah HARAM dan BERDOSA!

Ikuti perkongsian posting terserbut di bawah!

AL-KAFI #1088: HUKUM TAUKE KEDAI MAKAN MENUKAR SERBUK COKLAT YANG LEBIH MURAH

Baca di laman rasmi PMWP: https://goo.gl/8UM9CS

SOALAN

Assalamualaikum Dato’ Seri Mufti. Apakah hukum sekiranya tauke sesebuah kedai makan menukarkan serbuk Milo dengan serbuk Coklat yang lebih murah harganya dalam meningkatkan keuntungan? Mohon pejelasan Dato’ Seri Mufti. Terima kasih.

JAWAPAN

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.

Mu’amalah jual beli di dalam agama Islam adalah harus dan dibolehkan. Islam juga tidak melarang umatnya untuk mendapatkan keuntungan yang tinggi dalam setiap jual beli yang dijalankan. Namun begitu, Islam meletakkan garis panduan yang jelas agar mu’amalah yang dijalankan selari dengan kerangka syariat yang ditetapkan.

Antara syarat sah jual beli ialah saling reda meredai antara penjual dan pembeli. Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu.”
(Surah al-Nisa’: 29)

Syeikh al-Maraghi berkata: Jual beli mestilah dijalankan dengan prinsip saling reda-meredai antara penjual dan pembeli. Oleh sebab itu, kecurangan, pendustaan dan pemalsuan merupakan perbuatan yang diharamkan dalam jual beli.

Maksud ‘batil’ dalam ayat ini bermaksud mengambil harta harta orang tanpa imbalan yang sewajarnya atau kerelaan pemiliknya atau dengan cara tipu daya. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 3/1168-1169)

Dalam satu hadis yang lain yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri R.A, Nabi SAW bersabda:
إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
Maksudnya: “Sesungguhnya jual beli itu dengan cara sukarela.”
Riwayat Ibn Majah (2185)

Jual beli yang harus dan menepati syarak memberi kesan dan implikasi akan bertukar pemilikan dengan syarat berlaku keredaan antara pembeli dan penjual. Berlainan pula jika dengan paksaan. Ia tidak dianggap memberi kesan tetapi barang jualan tetap milik penjual. Jika sekiranya berlaku bentuk jual beli dengan adanya akad yang diredhai bersertakan syarat dan mengikut syarak, maka dianggap muktabar. Ini kerana keredaan adalah perkara yang tersembunyi. (Lihat Masabih al-Tanwir ‘ala Sahih al-Jami’ al-Saghir, 1/425)

Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:
أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَرّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلاً. فَقَالَ: “مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطّعَامِ؟” قَالَ: أَصَابَتْهُ السّمَاءُ يَا رَسُولَ اللّهِ! قَالَ: “أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النّاسُ، مَنْ غَشّ فَلَيْسَ مِنّي”.
Maksudnya: “Bahawa Rasul SAW melalui setumpuk makanan lalu Baginda memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian tangan Baginda menyentuh sesuatu yang basah. Maka Baginda pun bertanya: “Apakah ini wahai pemilik makanan?” Pemilik makanan menjawab: “Makanan tersebut terkena air hujan wahai Rasulullah.” Baginda bersabda: “Mengapa kamu tidak meletakkan bahagian yang basah ini di atas supaya manusia dapat melihatnya, siapa yang menipu, maka dia bukan dariku.”
Riwayat Muslim (102) dan al-Tirmizi (1315)

Larangan terhadap amalan menipu dalam perniagaan amat jelas dalam hadis di atas. Perbuatan menukarkan serbuk milo kepada serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pembeli bagi mengaut keuntungan yang lebih tinggi adalah dikira sebagai menipu dan curang dalam perniagaan. Syarat sah jual beli juga menetapkan bahawa penjual dan pembeli mengetahui dengan jelas barang yang diniagakan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 6/13)

Dalam situasi ini, pembeli tidak mengetahui pertukaran tersebut sehinggalah barang tersebut diterima. Justeru, perbuatan tersebut adalah haram dan dilarang sama sekali.

Konsep keuntungan dalam Islam bukanlah diperolehi dengan cara menipu atau muslihat, tetapi dengan cara reda-meredai. Sekiranya, jual beli berlaku dengan cara yang tidak betul (menipu dan sebagainya), sudah pasti pembeli tidak lagi mahu mengulangi muamalah jual beli dengan penjual yang sama. Keuntungan juga boleh diperolehi dengan cara kepandaian, kecergasan dan ketelitian ketika bermuamalah.

Kesimpulan

Kesimpulan yang dapat kami simpulkan ialah, hukum perbuatan menukarkan serbuk milo dengan serbuk coklat yang lebih murah tanpa pengetahuan pelanggan adalah dilarang dan berdosa. Ini kerana terdapat unsur penindasan dan kezaliman terhadap hak yang sepatutnya diterima oleh pembeli sebagai imbalan kepada harga pembelian yang dibayar. Selain itu, syarat sah jual beli juga ialah, kedua-dua pihak (penjual dan pembeli) mengetahui secara jelas barang yang diniagakan tanpa menyembunyikan apa-apa ‘aib yang ada pada barangan yang diniagakan itu. Justeru, sekiranya perkara-perkara seperti di atas berlaku, maka penjual dikira telah menipu dan akad pembelian tersebut adalah tidak sah.

Kami cadangkan kepada pengusaha kedai kopi supaya sentiasa bertekad untuk meraih keberkatan dalam mendapat rezeki sebagaimana yang selalu kita doakan ketika membaca doa qunut:
وَبَارِكْ لَنا فِيمَا أَعْطَيْتَ
Semoga penjelasan yang diberikan ini membuka minda dan kefahaman kita dalam memahami syariat Islam dengan lebih baik pada masa hadapan. Amin.