Dalam tempoh seminggu kebekalangan ini isu melibatkan pemain badminton perseorangan nombor satu negara, Lee Zii Jia dan Persatuan Badminton Malaysia (BAM) cukup hangat diperkatakan.

Ia berikutan penguman Lee Zii Jia untuk mengundurkan diri dari BAM dan bergerak secara profesional. Kisah ini menjadi tular selepas BAM mengumumkan untuk tidak didaftarkan untuk mengambil dalam mana-mana pertandingan di bawah nama Malaysia selama dua tahun.

Perkara itu telah mendapat perhatian banyak pihak termasuklah Perdana Menteri, Dato’ Sri Ismail Sabri bin Yaakob, Menteri Belia dan Sukan, Dato’ Seri Ahmad Faizal bin Dato’ Haji Azumu dan banyak pihak lagi. Rata-rata menggesa kedua-dua pihak untuk mencari jalan penyelesaian terbaik demi sukan badminton negara.

Hari ini, berita baik telah disampaikan oleh Lee Zii Jia menerusi hantarannya di laman media sosial di Facebook dan Instagram.

Menerusi perkongsian tersebut, Lee Zii Jia mengatakan dia telah bertemu mata dengan Presiden BAM, Tan Sri Norza Zakaria. Jelasnya lagi, BAM telah memberi restu untu dirinya bergelar sebagai pemain profesional.

“Saya berbesar hati untuk bertemu dengan Presiden BAM dan berbincang dari hati ke hati bersama-sama kedua-dua ibu bapa saya. Saya juga gembira kerana kami telah berjaya mencapai kata sepakat.

“Kejayaan saya pada masa lalu dan masa akan datang akan sentiasa menjadi sebahagian daripada produk Tan Sri Norza, BAM dan Malaysia. Selama-lamanya saya terhutang budi dan berterima kasih di atas didikan serta tunjuk ajar dari Tan Sri yang memberikan peluang untuk berbakti kepada negara tercinta.

“Saya juga berharap keputusan ini akan menyatukan rakyat Malaysia dan peminat badminton. Teruskan memberi sokongan kepada BAM dan negara tercinta yang bakat mereka dilahirkan oleh BAM. Kerana pada akhirnya kita semua adalah satu,” tambah Lee Zii Jia yang kini sedang mula melakukan persediaan menghadapi Asia Team Championship.

Tahniah dan selamat maju jaya buat Lee Zii Jia dan BAM di atas usaha anda semua memartabatkan sukan badminton di persada dunia!

Sejak beberapa minggu lalu, tanda pagar #GengSubuhMacamJumaat semakin kerap digunakan di media sosial.

Perkara ini bermula apabila selebriti, Alif Satar menyeru para pengikut media sosialnya untuk hadir menunaikan solat Subuh secara berjemaah di masjid agar.

Selain untuk mengimarahkan masjid seperti tiap kali solat Jumaat, ia juga bertujuan untuk membina rutin hidup yang berkualiti di kalangan umat Islam terutamanya lelaki.

Meninjau ke laman Instagram Alif, dia dilihat sering memuat naik video rutin hariannya bersenam di awal pagi.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Alif Satar®️ (@alifsatar)

Kira-kira dua minggu lalu, Alif memuat naik sekeping gambar suasana di sebuah masjid dengan kapsyen yang mengajak orang ramai untuk mendirikan solat Subuh berjemaah di masjid dahulu sebelum memulakan aktiviti senaman pagi.

Pelawaan penyanyi lagu “Lelaki Seperti Aku” itu disambut baik oleh warga maya lalu bermulalah trend #GengSubuhMacamJumaat di media sosial.

Dengan bermulanya trend itu, Alif dilihat kerap berkongsikan pengalamannya sendiri hadir ke masjid pada waktu Subuh.

Antaranya, dia dan para jemaah yang hadir berpeluang untuk bersama-sama menikmati sarapan pagi yang disediakan oleh pihak masjid.

Macam Mana Nak Menang Kalau Takut Mengantuk?

Menerusi satu hantaran video berasingan, Alif turut berkongsikan satu perkara yang dipelajarinya di sebuah kelas agama.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Alif Satar®️ (@alifsatar)

“Selagi tak ramai dekat masjid waktu Subuh sama macam solat Jumaat, dia orang (musuh Islam) ni tak takut,” kata Alif memetik kata-kata guru di kelas berkenaan.

Ketika guru berkenaan bertanyakan kembali kepada hadirin berapa ramai di antara mereka yang menunaikan solat Subuh di masjid, ramai di antara mereka yang menjawab tidak mampu berbuat demikian kerana bimbang akan mengantuk sepanjang hari.

“Macam mana nak menang? Macam mana kau kata kau berani mati nak tolong orang dekat sana (Palestin)? Kau mengantuk pun kau takut,” jawab guru berkenaan menurut Alif.

Oleh itu, Alif mengajak orang ramai untuk memulakan rutin harian dengan bersolat Subuh di masjid dahulu.

“Maybe korang yang dah follow Alif punya jadual, mungkin kita change sikit.

“5.30 (pagi) kita bangun, kita pergi berjemaah Subuh dekat masjid. Lepas tu nak hantar anak pergi sekolah ke, nak pergi running ke, nak pergi kerja ke, you come straight from the mosque.

“So Alif pun perlahan-perlahan nak try, so I hope you come and join me,” tambahnya.

Allah S.W.T menjadikan makhluk itu berpasang-pasangan. Firman Allah S.W.T dalam surah Yaasiin ayat 36.

Maksudnya: Maha Suci Allah yang telah menciptakan makhluk –makhluk semua berpasangan sama ada yang ditumbuhkan oleh bumi atau dari diri mereka, atau pun dari apa yang mereka tidak ketahui.

Begitulah jua diciptakan manusia.  Allah S.W.T. menjelaskan tentang kejadian lelaki mahupun perempuan sebagaimana firman Allah dalam surah al-Hujurat  ayat 13.

Maksudnya: Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

Dinyatakan lagi bahawa kejadian manusia merupakan sebaik-baik ciptaan Allah sebagaimana firman Allah dalam surah al-Tin ayat 4.

Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.

Hikmah manusia dijadikan secara berpasangan adalah untuk mengembangkan zuriat keturunan manusia yang diredhai Syarak.

Oleh yang demikian, setiap manusia itu hendaklah bersyukur dengan ciptaan Allah S.W.T. Maka janganlah diubah daripada lelaki yang dilahirkan hakikinya sebagai lelaki menyerupai  perempuan begitulah sebaliknya.

MAKSUD LELAKI MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA

 Maksud lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya ialah meniru gaya orang perempuan sama ada dari segi pakaian seperti memakai pakaian seperti wanita, dari segi perhiasan seperti memakai gelang, subang dan kalung atau dari segi gaya bercakap seperti bercakap dengan suara yang halus dan lanjut  atau dari segi  berjalan seperti berlenggang-lenggok dan lain-lain yang menjadi kebiasaan orang perempuan. Sementara meniru gaya orang lelaki pula adalah dari segi pakaian seperti memakai pakaian seperti lelaki, dari segi  perwatakan seperti pergerakan yangkasar, berlagak lelaki, mencukur rambut kepala, dan seumpamanya yang menjadi kebiasaan orang lelaki.

Sehubungan dengan itu, perkara-perkara yang dilarang lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya adalah seperti berikut:

• Mengubah bentuk fizikal termasuk menukar jantina,
• Gaya berjalan dan gerak badan.
• Percakapan dan suara.
• Perhiasan.
• Pakaian

HUKUM LELAKI MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA

Perbuatan tersebut, sama ada lelaki berlagak perempuan atau sebaliknya adalah haram bahkan berdosa besar berdasarkan terdapatnya dalil yang mela‘nat orang yang melakukannya. Perbuatan ini juga merupakan antara kemungkaran yang telah merebak dengan meluas di kalangan umat Islam.

 HUKUM LELAKI MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA DENGAN CARA PERUBATAN

 Hukum lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya dengan cara perubatan sama ada dengan pengambilan hormon atau membuat pertukaran jantina adalah haram. Ianya termasuk dalam perbuatan mengubah ciptaan Allah. Hal ini berdasarkan hadith,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ  بْنِ مَسْعُودٍ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،  قَالَ:  لَعَنَ  اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ  وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، مَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) .

Yang bermaksud, Daripada ‘Abdullah bin Mas‘ud r.a  katanya, “Allah mela‘nat perempuan yang membuat tatu, yang diminta membuatnya, yang mencabut bulu muka dan yang mengasah gigi untuk kecantikan yang mengubah ciptaan Allah. Kenapa pula aku tidak mencerca mereka yang dila‘nat oleh Rasulullah SAW sedangkan di dalam al-Qur’an Allah menyatakan firman-Nya yang bermaksud… Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah SAW kepada kamu maka terimalah serta ‘amalkan, dan apa jua yang dilarang-Nya kamu melakukannya maka patuhilah larangan-Nya…”

Hikmah pengharaman mengubah-ngubah ciptaan Allah adalah kerana terdapatnya pemalsuan, penipuan dan menimbulkan sangkaan yang tidak benar seperti menganggap ciptaan Allah tidak sempurna.

DALIL PENGHARAMANNYA

Perbuatan berlagak lelaki atau perempuan haram berdasarkan hadith,

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.

Yang bermaksud, daripada Ibnu ‘Abbas, katanya, “Rasulullah saw mela‘nat lelaki yang meniru-niru gaya perempuan, dan perempuan yang meniru-meniru gaya lelaki.”

Begitu juga hadith,

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُم.

Yang bermaksud, daripada Ibnu ‘Abbas. katanya, “Nabi saw mela‘nat lelaki yang berperangai pondan dan perempuan yang berperangai lelaki. Baginda bersabda, usirlah mereka dari rumah kamu.”

Begitu juga hadith,

عن أبي هريرة رضي الله عته قال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبِسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ، وَالمَرْأَةَ تَلْبِسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ.

 Yang bermaksud : Daripada Abi Hurairah r.a berkata :Rasulullah SAW telah melaknat orang lelaki yang memakai pakaian perempuan dan perempuan yang memakai pakaian lelaki.

(Hadith Riwayat Abu Daud: 4098 muka surat 27 dalam Bab libas An-nisak Juzuk 4)

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan al-Tabrani, Abdullah bin Amru bin al-As r.a telah melihat Ummu Sa‘id binti Abu Jahal berjalan seperti seorang lelaki dengan pedang tersisip di pinggangnya lalu Abdullah berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,

لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَلاَ مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ.

Yang bermaksud, Bukanlah daripada kalangan umatku perempuan meniru lelaki dan lelaki meniru perempuan.

Laknat dalam hadith di atas merupakan celaan yang sangat berat kepada pelaku. Ianya menunjukkan betapa kerasnya larangan Rasulullah terhadap perbuatan tersebut. Dalam kitab Fath al-Bari, al-Tabari menjelaskan laknat (  لعن  ) bermakna tidak harus    (  لا يجوز  ) iaitu haram. Manakala al-Syeikh Abu Muhammad bin Abi Hamzah berkata: Laknat (  اللعن  ) itu menunjukkan bahawa perbuatan tersebut adalah sebahagian daripada dosa-dosa besar.

HIKMAH DISEBALIK PENGHARAMAN INI-

         Hikmah pengharaman ini, sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab Fath al-Bari, adalah kerana larangan mengubah-ngubah ciptaan Allah sebagaimana hadith di atas. Selain itu, ianya diharam bagi mengelakkan perbuatan homoseksual dan lesbian sebagaimana yang berlaku kepada kaum Nabi Lut a.s. Hal disebutkan dalam surah al-Naml ayat 54 dan 55,

Yang bermasud, Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan); (ingatlah peristiwanya) tatkala ia berkata kepada kaumnya: “Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji sedang kamu nampak kejinya?

Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki, bukan perempuan kerana memuaskan nafsu syahwat kamu. (Perbuatan kamu itu amatlah keji) bahkan kamu kaum yang jahil (yang tidak mengetahui akan akibatnya)”.

KEDUDUKAN LELAKI YANG MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA

Bagi lelaki menyerupai perempuan dari segi ibadah, mualamah, munakahat sehinggalah kepada urusan jenazah adalah kekal sebagaimana hukum ke atas seorang lelaki dan begitulah sebaliknya.

KEPENTINGAN HUKUM FIQH ISLAM

Hukum fiqh penting kepada umat Islam kerana:

Kaitan Antara Fiqh dan ‘Aqidah Islamiyah

Antara keistimewaan Fiqh Islam sebagaimana yang telah dijelaskan ialah hukum-hukum syara‘  yang mengatur segala perbuatan dan perkataan mukallaf. Ia mempunyai hubungan yang sangat kukuh dengan iman kepada Allah dan mempunyai kaitan yang  rapat dengan asas-asas ‘aqidah Islamiyah, terutamanya yang berkaitan dengan ‘aqidah keimanan kepada hari akhirat. Hal ini demikian kerana ‘aqidah keimanan  kepada  Allah  menjadikan  seseorang  muslim  itu berpegang teguh dengan segala hukum agama serta memandu mereka ke arah pelaksanaannya dengan penuh keta‘atan dan kerelaan. Begitu  juga  orang  yang tidak beriman kepada Allah tidak terikat dengan ‘ibadat solat dan puasa. Mereka akan bertindak tanpa mengira halal dan haram. Justeru, beriltizam dengan segala hukum syara‘ merupakan satu cabang daripada beriman kepada Allah yang telah menurunkan syari‘at  kepada  hamba-hamba-Nya

Fiqh Islam Merangkumi Semua Keperluan Manusia

Tidak syak lagi bahawa kehidupan manusia merangkumi pelbagai aspek dan kebahagiaan mereka diperolehi dengan memelihara semua aspek tersebut melalui peraturan dan perundangan. Oleh sebab Fiqh Islam merupakan hukum-hukum yang disyari‘atkan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya bagi menjaga kemaslahatan dan menghindari  kerosakan, justeru Fiqh Islam datang dalam keadaan merangkumi aspek tersebut dan menyusun semua keperluan manusia dengan hukum-hukumnya.

Jika diperhatikan kitab-kitab fiqh yang mengandungi hukum-hukum syara‘ yang bersandarkan kepada kitab Allah , sunnah Rasulullah, ijma‘ ‘ulama’ dan ijtihad mereka, kita akan dapati hukum-hukum tersebut terbahagi kepada tujuh bahagian dan daripadanya dibentuk peraturan umum bagi menjamin kehidupan manusia secara  individu atau bermasyarakat.

• Hukum ‘ibadat

Hukum ‘ibadat ialah hukum-hukum yang berkaitan dengan ber‘ibadat kepada Allah seperti berwudhu’, solat,  puasa,  zakat,  haji dan lain-lain.

• Hukum kekeluargaan

Hukum kekeluargaan ialah hukum-hukum  yang berkaitan dengan kekeluargaan seperti penyusuan, nafkah,  pembahagian harta  dan lain-lain.

• Hukum mu‘amalat

Hukum mu‘amalat ialah hukum-hukum yang berkaitan dengan perbuatan manusia dan hubungan sesama mereka seperti jual beli, gadaian, sewaan, pendakwaan dan keterangan-keterangan, penghakiman dan lain-lain.

• Hukum pemerintahan atau siasah shar‘iyah        

Hukum pemerintahan ialah hukum-hukum yang berkaitan dengan tanggungjawab pemerintah seperti menegakkan ke‘adilan, membasmi kezaliman dan melaksanakan undang-undang. Begitu juga hukum yang berkaitan dengan kewajipan rakyat supaya menta‘ati pemimpin dalam perkara yang bukan ma’siat dan lain-lain lagi.

• Kanun keseksaan (قَانُونُ عُقُوبَاتٍ)  

Kanun keseksaan ialah hukum-hukum yang berkaitan dengan hukuman yang dikenakan terhadap penjenayah, memelihara keamanan  dan peraturan seperti hukuman kepada pembunuh, pencuri, peminum arak dan seumpamanya.

• Hukum hubungan antarabangsa (سِيَر)

Hukum hubungan antarabangsa ialah hukum-hukum yang mengatur hubungan antara negara Islam dengan negara–negara lain dari segi peperangan, perdamaian dan lain-lain.

• Adab dan akhlaq

Adab dan akhlaq ialah hukum-hukum yang berkaitan dengan akhlaq, maruah, pekerti yang baik dan yang buruk dan lain-lain.

Demikianlah  Fiqh Islam merangkumi segala hukum yang berkaitan dengan keperluan manusia  dan semua kemudahan hidup individu dan masyarakat.

KESIMPULAN

• Perbuatan, sama ada lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya, adalah haram bahkan berdosa besar. Ianya selari dengan ajaran Islam yang melaknat perbuatan tersebut.

• Bagi lelaki tulin atau perempuan tulin, penilaian Psikologi dan Psikiatri tidak diterima pakai dalam Islam untuk menentukan jantina seseorang.

• Pengharaman ini juga penting bagi membendung kes jenayah Syariah yang lain seperti liwat dan membendung isu perdagangan seks.